Es  muy  interesante  lo que predican los  Mamos de  la Sierra  Nevada (Seneiken),  en  defensa  de  sus costumbres  y  creencias,  pero  muy deleznables  sus símiles  peyorativos  cuando se  refieren  a  los demás  habitantes  de  la  tierra diferente de su  etnia,  tratándolos  como "hermanitos  menores",   y no  muestran nada  original  que  hallan  aportado al  progreso humano. Siempre  viviendo en un aislamiento, cerrando  las puertas  a  la civilización, eso es lo mas triste.  Ni siquiera  tienen  una  escritura  propia,  con la cual  se pueda  decir  que  su  cultura  es  autentica,  inclusive  las obras arqueológicas que  existen en la sierra,  fueron realizadas  por  otras  culturas  anteriores  a  ellos, y los  Kankuamos, Koguis, Arhuacos  y Wiwas  no  saben explicar  porque  esas  obras centenarias del Seneiken  existen  ahí.  Esos  territorios  han sido para ellos un Tabú, sólo le dan un  significado   sacro,  hacerse  acreedores  a  cuidar algo que le delegaron  hacer,  pero no han evolucionado en su conocimiento  y  lo peor  de  todo  tratan de desconocer  el  mundo civilizado como una realidad existente  para millones  de personas que piensan diferente  a ellos.  Es tanta  la  arrogancia  de  su  ignorancia,  que tratan a los demás como los hermanitos menores, y ellos ¿Qué  son los mayores que  han aportado al mundo?  Nada.  Sólo palabras.  La única  originalidad de  ellos  es  la vestimenta  que portan y  la  chicha que  producen  y  con que se  emborrachan todos los días  en  la tarde  y el maltrato que  le dan a  sus  mujeres, porque son muy machistas; la  bestia  que  enjalman o ensillan (el caballo)  la  obtuvieron de los  foráneos, el trapiche  conque  obtienen el guarapo  y la panela la aprendieron también de  los  foráneos,  la escopeta de fistol,  o  el mauser  que  cargan para la cacería, tampoco es de ellos, porque si fuera  así  el arco y la flecha  formarían parte de su atuendo  original. Ellos  son muy prácticos,  muy  avispados,  para  desconocer  a  los  demás  los llaman  y  tratan como "hermanitos  menores",  pero para reclamar derechos  y  exigir deberes,  entonces  la  comunidad  internacional,  la defensa de los derechos humanos,  la  invocan  y  la  consideran  importante,  hay no hay  hermanitos  menores, sino que  consideran que  los  demás le  tienen que correr a  sus  necesidades.  

 

No se les debe culpar por ser  así, eso tiene  un significado  y  una explicación histórica  que los  anclaron  en  esa  dependencia  cultural de  ser inútiles  a  los demás,  la  Constitución de  1886,  los gobiernos  del  principio  del  siglo pasado y la iglesia  católica,  que  de acuerdo con las leyes  que  existieron con relación  a los indígenas  los consideraban como incapaces, para no decir  más, menores de  edad,  y le  confiaron  a  los misioneros  católicos  nacionales  y  extranjeros  culturizarlos,  pero  estas  personas  no  cumplieron su  obligación,  sino que  se dedicaron a  explotarlos y  a  mantenerlos  como  incapaces, y  tenerlos  como  como recurso  propagandístico   para  sus  campañas evangelizadoras   en  todos  los  países:  Recoger  las  limosnas  dizque  para  evangelizar  a  los  indios  en  las  misiones  que existían en los  resguardos  que  estaban en  el  territorio  colombiano. Si de pronto   llegaban  los productos  recogidos  en el mundo civilizado  para  esas  misiones, entonces  les repartían regalos,  mercados  ocasionalmente  a  los  indígenas  y  otras chucherías  para  mantenerlos  sometidos.  Por  eso  es que  la  mayoría de  los indios  que salen  a  las cabeceras  de  las urbes civilizadas es a  pedir limosnas,  eso  fue lo que les  enseñaron  y  aprendieron, a  ser limosneros.  Yo  he  visto  esos  Mamos  en  Bogotá,  hablando  de  lo  bueno  y  su  cultura,  pero siempre  colocando  la  cazuela  discretamente  en  el suelo  para que  le  echen  la  limosna. 

 

Los  religiosos de  las congregaciones  católicas se  daban  así  mismo  depositarios  de  unos derechos  e  imponiendo  su  autoridad   como  delegados  por  el gobierno de  cuidar  a  los indios, se creo  entre los  indios  un rechazo a  ese  poder,  como  medida  de  resistencia  de  su  cultura  a  unos  intrusos  que  le  daban un  trato desigual,  no  le reconocían  ser  iguales  a  los demás,  ni  siquiera  como ciudadanos.  Mantuvieron sus creencias,   sus  ritos  y  prácticas  primitivas  para rechazar el trato que se les daba. 

 

Ahora  en  la Constitución  Colombiana  del año 1991, les  ha  dado  muchos  derechos  y garantías,  felicito  a  los indios  que  aprovechan  esos  avances  de  la  democracia. Vemos como  en  Bogotá,  se  inscriben  para  el  Consejo  Municipal,  ya  no  reclamando  una  jurisdicción indígena,  sino  que  en  la  normatividad  de  los  "hermanitos  menores"  se  hacen elegir  concejales,  y fueron beneficiados  con una curul  para  el Concejo, y lo más  importante de  todo  el  beneplácito cayó  en una mujer.  Señores  de  la Sierra  Nevada,  no se parezcan  a  los  padres  de  la  Iglesia Católica  antes del  Siglo XVIII, que consideraban que  la tierra  era  el  centro del  universo  y  el que no estaba de acuerdo con esto, al  tribunal  de  la  inquisición  por  blasfemo  y  hereje,  como hicieron  con  Galileo  Galilei,  Nicolás  Copérnico  y  otros  a  quienes  los  ejecutaron, menos  a  Galileo, quien tuvo que retratarse  para no  perder la pida.  Y  ha sido  muy  duro para la iglesia borrarse  ese  hecho de barbarie  contra  la  ciencia  y  la humanidad.

 

El  ejercicio  del  periodismo  tiene  un  principio fundamental:  Decir  la  verdad.  No es  ético  que  en un periódico  le  den coba  a  la  ignorancia  y al  atraso.  El  periodismo es  un  aporte del  mundo civilizado  y de  la  humanidad  y  es  el  elemento  Sine  Quan Non  para impartir la  cultura de  la modernidad,  la de los  derechos  humanos, la  búsqueda de  la igualdad,  no  debe  ser  utilizado  para  hacer  sofismas.  Defendamos  que  los  indígenas  y  cualquier  minoría  étnica  tenga  sus derechos,   se debe  dar  como legado  para el hombre  moderno,  que  también  muchos  indígenas han escrito, aportado  y  ocuparon cargos  importantes   como magistrados  en la Corte Suprema  de Justicia  y han dado  orgullo  a  la  raza  indígena.

 

En  el  periodismo  se debe ser más objetivo,  es  bueno tener una causa,  pero que  sea conducente  a  la  verdad  y  al  progreso.  El   fundamentalismo  a  nada bueno  conduce,  porque  altera la armonía  del  mundo civilizado,  a  la  intolerancia.  El  periodismo  es un instrumento de  la  razón para buscar  los  puntos  de  acuerdo  y  los  acercamientos  entre  las voluntades  humanas.

 

* Las opiniones emitidas son responsabilidad de su autor.

Comentarios   
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